Examine This Report on พระเครื่อง

Examine This Report on พระเครื่อง

Blog Article

เหรียญหลวงพ่อเดิม ราคาแพงที่สุดทุกรุ่น และวัตถุมงคลน่าเก็บสะสม

พระปิดตาหลวงปู่จีน วัดท่าลาด พิมพ์แข้งหมอนใหญ่

เผยแพร่ หรือ อ่านบทความพระเครื่อง ฟรี

เรื่องฮอตในรอบสัปดาห์ของหมวด สังคม

ปัจจุบันนิยมนำมาห้อยคอเป็นเครื่องรางสำหรับคุ้มครองป้องกันและเพื่อความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตตามความเชื่อปรัมปราของไทย

This short article's tone or design and style might not reflect the encyclopedic tone utilised on Wikipedia. See Wikipedia's manual to crafting far better articles for tips. (April 2021) (Learn how and when to get rid of this message)

พระพิศาลศาสนกิจ (หลวงพ่อเยื้อน ขนฺติพโล)

Never put on Buddhist amulets under the waistline. For many amulets, wear it within the neck or previously พระเครื่อง mentioned the waistline. This custom is to indicate regard on the Buddha. Takruts, A different variety of amulet manufactured in Thailand but with out a monk or Buddhist image, is usually place inside pants pockets.

พระอุปคุตเนื้อสัมฤทธิ์ พร้อมเลี่ยมเดิม

พระครูพุทธบทเจติยารักษ์ (ครูบาพรชัย ปิยวัณโณ)

ซื้อขายพระเครื่องกับเอ็นโซ่ ดีอย่างไร ?

อนุญาตให้เผยแพร่ภายใต้สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ แบบแสดงที่มา-อนุญาตแบบเดียวกัน และอาจมีเงื่อนไขเพิ่มเติม

เว็บไซด์ พระพันธุ์ทิพย์ดอทคอม มีจุดมุ่งหมายที่จะร่วมพัฒนาเว็บไซด์พระเครื่องในประเทศไทย ให้มีมาตรฐาน มีความน่าเชื่อถือ และเป็นที่ยอมรับ ข้อกำหนดและเงื่อนไขดังต่อไปนี้ จึงขอให้ผู้ใช้งานปฏิบัติตามโดยเคร่งครัด โปรดอ่านอย่างละเอียดและครบถ้วน

พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น